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东京梦华录一金樽清酒,玉盘珍馐 [复制链接]

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宋徽宗宣和六年,汴京城翰林画院的雅舍内,一位青衫中年男子正在细细描绘着桌前长卷尾部的最后一笔,须臾,他原本紧张的神情瞬间舒展开来,擦了擦额头上细密的汗珠,露出了如释重负的笑容。从宣政元年到如今,这幅历时十四年之久的风俗画终于完工。虽然从表面上来看,这幅画除了比其他画作要更长、更精细之外没什么大的区别,但作者却在创作时暗藏玄机。这位青衫男子负手端详片刻后显得更加胸有成竹,十四年的夙愿终于达成。

清明上河图局部(张择端)

是的,这位画家正是翰林画院的画史张择端,而他刚刚完成的新作便是震惊中国千百年乃至响彻世界的名画——清明上河图。

在清明上河图中,有金明池、有码头还有勾栏瓦舍与大大小小的商铺等等。这幅展现大宋风貌的画作上至帝王将相,下至平民百姓似乎都能雅俗共赏,但在后世文人墨客的眼中却窥见到了一般百姓难以窥见的风雅,从而引来了更多学者对宋文化的研究,在宋画、宋词中仿佛辗转千年......

如果仔细看,我们会发现在画中的东西街市会有许多店铺写着“蜜饯”、“酿梅”等招牌字样,在金明池的两岸茶坊与酒楼也分布的错落有致,哪怕只看画,想必也能嗅到千百年前的菜香、茶香与酒香。

清明上河图局部(张择端)

01三千佳肴,烹饪有道

民以食为天,若想了解宋人的文化与生活,那必须要先从饮食说起。其实,相比于明清时期,宋代的可用食材并不算特别多,但佳肴在精不在多。所谓“集四海之珍奇,会寰区之异味”对于食材而言,烹饪技法自然高于一切。

在一众吃食中,自然要以蜜饯为先。蜜饯,源于三国时期,成于唐,盛于宋。蜜饯的种类有很多,像是甘蔗、青梅、金桔等新鲜食材加盐搅拌浸泡,再放入锅中加水、冰糖,以小火慢慢熬制,等锅中食材呈现半透明状即可出锅,最后再放置于太阳下酿晒,一盘可口诱人的蜜饯就出来了。不过,这只是制作蜜饯最简单的方法,遥想当年汴京城店铺千百家,想必繁琐的做法与吃法也定然有千百种......

酿梅

当然,蜜饯作为喝茶时的一种茶点,自然是满足不了广大美食爱好者的胃,而这时,就需要汴京城有名的主菜上了。

02矾楼水中鲜

若想品尝到汴京一绝,那宋都御街北端的矾楼一定是必经之地。而在矾楼有名的吃食中,水生鲜不仅占有一席之地,并且还深受文人雅士的喜爱。“水生鲜”即是水中的鱼类。可能说到这里,有不少的美食爱好者就会有疑问了,汴京城既不如临安府水系发达,又非沿海城镇,怎会有各种水中生鲜呢?这是因为整个宋代的商业系统、汴河船运以及海洋业相比于其他朝代都空前发达,因此,能在汴京城中吃到水生鲜、河中蟹甚至是海鲜就不是什么难事了。水生鲜的吃法和现在日料中刺身的吃法差不多,将新鲜的鱼片成薄薄的半透明小片,呈花型放在盘中,用筷子夹起一片沾上以酱油、姜片等调味品调好的料汁,就可以使用了。入口的清凉感与肉的鲜美感及料汁的刺激感相互交织,仿佛将人置身在微醺夏日的小舟之上,看尽渔火江岸,炊烟向晚。

水生鲜

03入炉美羊羔

如果说水生鲜是适合夏日的吃食,那么炙羊肉则就是冬日里的必备美食。宋史中有一则记载道:宋仁宗喜食羊羹,有一天晚上偶感腹中饥饿难忍,欲吃烧羊,但想了想又忍了下来。第二日他向身边内侍说起此事,内侍问他既想吃烧羊为何不向御膳房传膳,仁宗说到:若我今晚传了烧羊满足自己的口腹之欲,那外面供应羊肉的商人就会把连夜宰杀制定成规矩,到时不管我想不想吃都要宰杀,这个浪费就太大了。这则小故事不但表现了仁宗皇帝节俭宽厚的性情,同时也反映了仁宗对于羊肉的喜爱程度。其实不仅仅是仁宗,太祖、太宗及士大夫阶层都喜食羊肉。有记录所记载宋神宗年间御膳房每年要消耗只羊。(因宋代疆土没有大规模的草场,羊肉价格高昂,所以,羊肉为上品,猪肉为下品,达官显贵以食羊肉为荣。)在炖、煮、蒸、炙等烹饪方法中,炙羊肉口感为最佳。先将羊肉洗净,以生姜去味,加盐、青酒、孜然等调味腌制,之后放于炉中炙烤大约一炷香的功夫,最后再刷上酱料,炙羊肉这道菜就可以享用了。但这道菜最讲究的不是制作步骤,而是火候,炙烤羊肉时必须要有人掌握火候,火候多一分则老,少一分则生。

汴京第一酒楼

对于众多美食爱好者来讲,世间最好莫过于物尽其用,羊肉能食,羊骨、羊皮自然也是不能浪费的。将炙羊肉时剩下的羊骨放入锅中以小火慢炖成高汤,再将一整片大羊皮去毛洗净,穿孔刷酱料,在炉中烤炙,烤好后用刀分成小片,味道鲜香酥脆,油而不腻。

隆冬时节,在屋内摆一桌全羊宴,配以矾楼私酿的青梅酿、羊羔酒(原朝廷不允许酒楼商铺贩卖私酿酒,自仁宗一朝起解除限酒令,青梅酿、桂花酿等私酿美酒如雨后春笋般不断涌现,自此宋朝酒市蓬勃发展)。再与三五个好友把酒言欢,围炉谈笑,坐看庭前大雪纷飞。人生之乐趣也,莫过于此......

#东京梦华录#

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